殷、謝諸人共集。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不？”

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　　谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

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　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

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　　羊孚弟娶王永言女。及王家見婿，孚送弟俱往。時永言父東陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，亦在坐。孚雅善理義，乃與仲堪道齊物。殷難之，羊雲：“君四番後，當得見同。”殷笑曰：“乃可得盡，何必相同？”乃至四番後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無以相異。”嘆為新拔者久之。

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　　所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正， 有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

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　　劉伶著酒德頌，意氣所寄。